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通永长老
日期:2014年08月01日 来源:山西佛教网 作者:佚名 点击: 
 
 


  通永长老,峨眉武术的代表性传承人、峨眉武术联合总会顾问、峨眉山佛教协会德高望重的通永长老,于2010年4月28日9时30分(农历庚寅年三月十五日)在峨眉山报国寺安祥示寂,世寿111岁,戒腊66夏。

  通永长老,俗姓董名明开,苗族,贵州省大方县人氏,生于1899年2月,1942年发心在峨眉山大坪净土禅院出家,礼普明上人为师,赐法名通永。1944年于成都文殊院受具足戒,并住堂3年。回山后受派五通桥多宝寺驻守2年,解放初期返峨眉山万年寺常住。

  师出家后,不辞劳苦,每日要从峨眉县城经大坪脚庵善觉寺挑回寺院所需的柴米油盐,来回百余里山路,坡陡路险,然师两步一句,默念佛号,挑着百余斤的担子往返其间,在艰苦的寺院劳作同时,坚持念佛从不间断。
  在南怀瑾先生(法名通禅,“大坪五通”之一)在峨眉山大坪出家闭关期间,师曾为南怀瑾先生护关三年,并由此与南怀瑾先生结下了深厚的同门道友之谊。在此期间,师参加了四川禅宗大德袁焕仙居士在峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”,师在“禅七”中得到袁先生的接引印证。南怀瑾先生当时亦称老和尚悟了。之后师又去峨眉山接引殿方丈圣钦大和尚(圣钦大和尚曾在高旻寺挂破参牌)处,将自己在禅七中所悟到的禅宗心法请教圣钦大和尚,并再一次得到了圣钦大和尚的确认与开示。
  民国33年(1944年),师在成都文殊院礼圆照上人受具足戒并住堂3年,在文殊院发心提水供众,(至今文殊院的个别老师父仍称老人为“水头师”)师在空余时间便常到成都“维摩精舍”四川著名禅宗大德袁焕仙居士讲学修禅,获益良多。
  “文革”期间,师被迫到牛心寺接受“劳动改造”,开荒种地,后又到金顶做雪蘑芋,为了方便念佛,师便自揽挑水的活计,两步一句“阿弥陀佛”。,虽然历尽艰辛,然师道心坚固,念佛不止,将生活中的种种苦难当作是对自己的磨练,精勤不息,信仰弥坚。
  十一届三中全会后,拨乱反正,师得以重披袈裟,然当时出家常住的峨眉山净土禅院已在文革期间被拆毁了,片瓦不存,师遂常住峨眉山万年寺,1991年,被峨眉山佛教协会礼请为万年寺都监。
  长老虽年届百岁,却极为自谦,多年来反复强调“有志不在年高!”“年高要有德!”依然精神矍铄,每日精勤念佛不缀。
  师爱国爱教,信仰纯正,持戒精严,勤于学修,一声佛号不绝于口,出家至今,一直实修念佛,现在每小时念佛1万句,每天至少念10万句佛号。  
  师诲人不倦,扶助后学,只要有空就坐在峨眉山报国寺佛像开光处,一面念佛,一面为有缘众生赠送念珠,并一一婆心劝诫:念佛!念佛!深心强调“念佛就能够成佛”,为众生种下成就佛道的菩提种子。粗略统计,多年来,法师赠送的念珠已达十万之数,在老人家慈心悲愿的感召之下,得度者甚多。
  注:
  大坪五通:通宽、通超、通远、通禅(南怀瑾)、通永
  圣钦大和尚(1869—1964),四川省三台县人,法名圣钦,法号荣崇。是近代四川德高望重的大德高僧。圣钦大和尚曾为峨嵋山接引殿方丈、成都大慈寺方丈。早年即在扬州高旻寺开悟,挂“破参牌”(为天下大德高僧一致确认开悟者,方授此“破参牌”),名震江浙。曾任四川佛教会会长,及四川佛学院院长。圣钦大和尚也是昌臻法师年轻时学习禅宗的依止师父。





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