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忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示
日期:2014年07月25日 来源:山西佛教网 作者:兴国寺 点击: 
 
 
忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示
 
兴国寺山门


  山西佛教网讯:山西忻州兴国寺定于公历2014年8月2日--4日(农历七月初七--初九),迎请瞻仰佛祖、尊者等舍利法会、古庙会、放生法会。
  时逢盛世,人生福缘,祈福万民,风调雨顺、国泰民安,应广大信教群众所求,兴国寺向忻府区佛教协会、忻州市、忻府区人民政府民族宗教事务局、忻州市佛教协会申请,定于2014年8月3日迎请佛祖、尊者等舍利到兴国寺瞻仰供奉。望广大信教群众、社会志士相互转达,光临参礼瞻仰,以求身心安康、心想事成、万事如意。

  届时,本寺于三日中,恭请诸佛菩萨、护法龙天证盟功德。住持上寂下常老和尚主法,为古庙会净坛主法并举办皈依法会,传授在家居士五戒、菩萨戒法会。另外8月4日举行放生法会。

  对佛教信众来说,见舍利如见佛祖,它是至高无上的圣物。舍利物化了释迦如来的精神,包含着自然科学无法解释的能量。坚固不坏的舍利,在无常变迁的世间中,为常住不灭法身的代言,众生经由参礼瞻仰佛舍利的因缘,可祈福忏悔,净化身心,从而使得诸事顺心,一切吉祥如意。

  供奉释迦牟尼佛舍利法会实属殊胜因缘,参会人员严肃认真,戒律精严,德行清净,如法如律,使法会自利利人,功德圆满。

  法会期间特设为过去世亡灵超度牌位、消灾祈福牌位、佛前供灯、供斋、供花果等;并以法会的无量功德回向,愿业障消除!离苦得乐!福慧双增!身体健康!家庭幸福!冥阳两利!斋生植福!凡参加者获种种功德利益。一者先亡超生;二者合家平安;三者诸佛欢喜;四者菩萨护持;五者龙天赐福;六者远离病苦;七者生意兴隆;八者夜梦吉祥;九者身心安康;十者临终见佛;十一者子孙昌盛;经商者四方成就,财源广进;务农者五谷丰登,风调雨顺;读书者聪明伶俐,学有所成;行车者出入平安,诸事遂意,一帆风顺;为官者政躬日新,平步青云;参加者,门庭霭瑞,户纳千祥,凡有所求,俱蒙感应。敬请十方檀越,护法善信早日莅寺登记,或与兴国寺客堂联系,以填写功德文疏,安立长生禄位、往生莲位,并希亲临法会拈香植福,共襄善举。法会期间,有事不能亲临者可帮***,净资随喜,不计多少,福不唐捐,功德无量!以此法会功德,普报四恩三有,祈愿祖国富强,人民安居乐业,祈保世界和平,庄严无上菩提,普愿法界怨亲,共入弥陀愿海。

  8月3日(农历七月初八)上午九点举行释迦牟尼佛、尊者等舍利安座大典。佛祖、尊者等舍利上午九点至下午五点对外开放供社会各界人士、僧众、信徒参拜、瞻仰、亲近佛祖。

  兴国寺这次迎请、奉供的舍利是由加拿大上善下德法师、马来西亚华侨许元居士等二十多人辗转印度古塔、泰国、缅甸仰光舍利博物馆等东南亚各国迎请回国内,舍利来源清静无染、真实不虚。
 
忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示

忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示

马来西亚华侨许元居士和缅甸小师父

忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示

忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示


 
  下院净莲寺楞严万佛宝塔开光之日,将举行舍利入塔奉供仪式,以后每年择时举行舍利瞻仰法会。
 
  “人的一生如果有机缘瞻仰佛祖舍利是一生中最大的福缘,能吉祥如意,福荫子孙。”

  ----原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初

  感恩为筹备此次法会不辞辛苦、无私奉献的居士们,愿各位业障消除,善心永驻,万事和顺,平安吉祥!南无阿弥陀佛!
 
忻州兴国寺启建迎请瞻仰舍利法会、古庙会、放生法会启示

瞻仰佛陀 尊者舍利/html/448.html
 
本次法会瞻仰舍利名称
乔陈如舍利 
小贤舍利 
马胜舍利 
十力迦叶舍利 
摩诃男拘利舍利 
五百罗汉舍利 
尸婆罗尊者舍利 
阿难尊者舍利 
舍利弗尊者舍利 
薄拘罗尊者舍利 
目犍连尊者舍利 
阿那律尊者舍利 
优婆离尊者舍利 
罗候罗尊者舍利 
那先比丘舍利 
佛真身骨舍利 
佛米状舍利 
金色佛舍利
七彩佛脑舍利
五明佛学院天降舍利 
佛圆满虹光真身舍利 
佛玉骨舍利 
佛虹光真身舍利 
佛头发舍利 
佛七彩圆透舍利 
佛真身舍利 
佛脑舍利
佛脑血舍利
佛血舍利
佛七彩通透舍利 

 
水晶舍利塔布施功德芳名
吕芳珍、刘贵荣全家1尊
解计根、吕引珍全家1尊
刘海萍3尊
孟龙、马晓杰1尊
刘素萍、李四州全家1尊
闫雅平、吕静全家1尊
李凌飞、石红兵全家1尊
宋计英全家1尊
宿慧彦、童钧全家1尊
宿志玲、陈中杰全家1尊
张爱芳、宿有旺1尊
张爱英、李小虎1尊
李宗霖1尊 李宛霖1尊
赵红香、张晋源全家1尊
张建峰全家1尊
赵丽莉、徐宏伟、许麒丰、许凌瑞1尊
杨素英、吴双振全家1尊
童琬茵1尊
杨爱清、辛有旺1尊
辛启立、王袆1尊
杨秀兰、段少飞1尊
李香萍、栗玄政1尊
栗兴亚、栗兴忠1尊
栗华歧、李建荣、潘巧玲1尊
黄粉桃、候敏1尊
杨庆万、李存连1尊
徐吉衡、何世清全家1尊
王登明、王艺静全家1尊
刘荣荣、田慧杰、田慧芳1尊
韩巧云、赵宪军、赵鑫、赵晶全家1尊
赵坚全家1尊
 
  法会地点:山西省忻州市忻府区兴国寺。

  法会联系地址:山西忻州忻府区兴寺街8号兴国寺客堂  

  邮编:034000

  联系人:释照寺 

  联系方式:13935075127或0350-2133533  法务QQ1619905525

  法会时间:二0一四年农历七月初七--初九。

  乘车线路:从山西忻州市火车站或长途汽车站乘坐105路、107路、108路下车,红旗广场西侧、忻府区教育局对面即可。

  各种功德款请通过以下方式支付:

  一、【开户银行:中国工商银行新建路支行

  户名:山西省忻州市忻府区三佛兴国寺

  帐号:0512043809024918906】

  工商银行为对公账号,汇款时需提供此工行账号完整的户名及开户行名称(汇款时可附言,注明其用途及相应善款信息)


  二、【开户银行:中国邮政储蓄银行忻州胜利街支行

  户名:释寂常

  帐号:601711005200061887】

  支援现金柜面存款、网银转帐、ATM转帐三种方式

  三、【开户银行:中国银行忻州分行营业部

  户名:释寂常

  帐号:6216618109000519941】

  支援现金柜面存款、网银转帐、ATM转帐三种方式


  注:汇款后,请发信息到手机13935075127或QQ留言均可(请注明XX省XX市XXX汇款多少元?汇入哪个帐户?善款用途,如:用于请瞻仰佛祖、尊者等舍利法会;消灾植福法会;立祈福牌位;超度法会;立超度牌位;放生;印经;供花;供果;供香;供斋;供养三宝等等),随缘汇款的信众请附言注明详细家庭住址、名字以及回向内容。



  2014年7月19日

  山西忻州兴国寺客堂

 
  佛舍利子介绍

  一、佛舍利子形成的原因

  两千五百多年前,释迦牟尼佛在古印度涅槃时,由自身释放出三昧真火自焚,火化后其周身每一处的骨、血、肉、发、心脏……,皆因毕生戒、定、慧的圆满修持,而形成「质能互换」不可思议的现象,即由「佛力心光」将「其遗骨」焠炼、变化出一颗颗圆润、光明、庄严、晶莹剔透类似「珍珠、黄金般」的「坚固子」,因此通称凡是释迦牟尼火化后而在全身骨肉(遗骨)变化成如「珍珠、黄金」般地一颗一颗的充满佛的智慧、慈悲、光明能量的「结晶圆形颗粒」,为「佛舍利」,就是佛的「碎身舍利」,或称为「生身舍利」-佛遗骨(佛真身舍利)之谓。佛的遗骨在没有分散至世界各地供养前,保留佛遗骨的整体形态时,也称为「全身舍利」。而后世衍生出具有「定力」的大修行人「死后坐缸」令「肉身不坏」,也称为「全身舍利」(如中国广东曲江南华寺六祖惠能大师、台湾汐止慈航法师等),但是又有近外道者知见不正,死后坐缸致使尸身成为硬尸、僵尸,不得名为「全身舍利」。

  佛舍利(诸佛舍利子)的形成,不仅是出世在古印度的释迦牟尼佛由毕生修持戒、定、慧圆满成就而于火化后形成的「佛舍利」。佛舍利产生的「深广功德意义」之「远因」,乃是由诸佛在无量无边劫以前,依布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜自利、利他究竟成就而圆满成佛,当大菩萨成佛时,广应十方世界中有缘众生所感而普渡众生。如在娑婆世界应宿缘众生所感,而再次出现地球世界的古印度中成佛,而于火化后,获得无量无数的佛舍利,供人天礼拜、植福。所以说,每一颗无论是大、是小的「佛舍利」,皆具备诸佛过去无量无边劫中所修六度波罗蜜的圆满功德,也具备释迦牟尼佛「无缘大慈、同体大悲」、普渡众生的「悲愿力」。所以每一颗的佛舍利,皆充满释迦牟尼佛「大悲愿力」所摄持的慈悲、祥和、智慧、庄严的「佛力加被不可思议的光明能量」,因此每一颗的佛舍利,皆有无量诸天、护法神将在守护、供养,凡是佛教徒都应该发至诚心恭敬顶礼、供养、守护佛舍利,获福无量。

  此外尚有无量无数的阿罗汉舍利子(如舍利弗、目犍连、阿难、优婆离、罗候罗、须菩提、阿那律、富楼那……等)以及高僧舍利子(如印光大师火化后,烧出数千颗五彩舍利、三十二颗牙齿焚烧不坏,玄奘大师火化后其顶骨仍燃烧不坏,有光有色,译经者鸠摩罗什法师舌根火烧不坏,太虚大师的整个心脏也焚烧不坏、心脏外围尚包裹着许多舍利子,并留有数百颗白色圆形舍利子、虚云老和尚也遗留有大于拇指的透明舍利……、广钦老和尚火化后亦留下无数舍利子……)。

  二、佛舍利子广为流传

  自从释迦牟尼佛入灭后,遗留下许多珍贵、庄严的「佛真身舍利」,而由于「大量的佛舍利在古印度各国产生难以分配的现象」,而形成当时古印度各国抢分佛舍利的情形。最后佛舍利获得平均分配、供养的解决。就是著名的八国分舍利的由来。据经典记载,当时的佛舍利,分成三份,一份由诸天供养(如忉利天宫就有佛舍利塔的供养),一份由龙王供养(如龙王迎请「佛髭舍利」至龙宫供养),一份由古印度八国各别供养。八国就是(1)拘尸那国(2)波婆国(3)遮罗颇国(4)罗摩伽国(5)毘留提国(6)迦毘罗卫国(佛的祖国)(7)毘舍离国(8)摩竭陀国(阿闍世王)。

  而在佛涅槃后的一百年阿育王在古印度出世即位之后,将「八国」修建的佛舍利塔中的佛舍利取出,又在古印度各地并扩及中国……各地,再建造八万四千座舍利塔供养佛舍利,而令佛舍利因各国许多僧人的交流及一颗颗佛舍利的「不断增生……」,而形成将佛舍利辗转流传至泰国、缅甸、尼泊尔、锡兰(斯里兰卡)、中国、印度各处……等地,令四众弟子广为流传,广为供养的盛况。

  其中以「法苑珠林」所载,阿育王的舍利塔寺,有十九所在中国,其中最著名的「佛塔」,就是数年前曾恭迎来台湾深受全台湾信众「广为礼拜、供养」的中国陕西法门寺地宫中迎请出来供奉的「佛指舍利」。

  又如江苏南京古阿育王寺供奉的佛舍利、江苏海青寺阿育王塔供奉的若干佛舍利、江苏镇江甘露寺供奉的佛舍利,浙江宁波阿育王寺供奉的佛舍利、河北定县宁地寺供奉的佛真身舍利、陕西耀县神德寺供奉的三颗佛舍利、甘肃泾川县大云寺供奉的十四颗佛舍利、陕西临潼庆山寺供奉的佛舍利、山东省中都太子灵踪塔供奉九百三十六颗佛舍利、长安光宅塔供奉万余粒佛舍利(南部赢书,仪凤二年)……,乃至由于各地佛舍利的不断增生及各地僧众的互相交流,而辗转流传至台湾各地寺院……,令四众弟子广为供养、植福。

  三、佛舍利子的种类

  佛舍利的种类,最常见的就是「佛骨舍利」,「佛骨舍利」涵盖佛全身各处的遗骨,皆称为「佛骨舍利」。如「佛牙舍利」(斯里兰卡佛牙寺、中国北京灵光寺、台湾佛光山等地均珍藏「佛牙舍利」)、佛指舍利(中国陕西法门寺)、佛顶骨舍利-佛头盖骨舍利(中国江苏南京栖霞寺)、佛肩胛骨舍利(印度国立新德里博物馆)、佛遗骨舍利(台中广愿地藏禅寺从斯里兰卡密兴多列寺(旧名阿育王寺)及坎迪佛牙寺请回供养)、佛肉骨舍利(古迦毕试国龙王建造佛塔供养)、佛顶骨一片舍利(古迦毕试国建造佛塔供养)、佛螺髻发舍利(中国杭州博物馆)、佛两根锁骨舍利……。由此可知,佛骨火化后,不仅有锐变出一颗一颗圆润、透澈、光明、祥和、庄严会不断增生的「佛骨舍利子」(碎身舍利子的一种),流传、供奉在世界各地,并且也有保留「佛遗骨」的「部分整体形式」流传人间,如前述佛顶骨(头盖骨)舍利、佛锁骨舍利、佛指舍利、佛牙舍利、佛肩胛骨舍利……等。

  此外尚有「佛脑舍利」(成十五种……圆润色泽)、「佛血舍利」(有一部分是成透明……等圆润色泽,如「雪晶血舍利」)、「佛发舍利」(成浅墨黑、圆润色泽)、佛肉舍利(成圆润红色、肤润色、银光色、金黄色等色泽)、「佛心脏舍利」(成不规则状及圆形,近浅紫红色)、「佛骨碎片舍利」(微黄白,成不规则状)……。现今皆供奉在泰国、斯里兰卡、缅甸、印度各个佛寺中,又因近年来台湾僧众与各国僧众之交流、大为护持、供养彼国僧众,而将「佛脑舍利」、「佛血舍利」、「佛骨舍利」等陆续请到台湾各处佛寺供奉。如本寺及舍利展中所供养的「佛脑舍利、佛血舍利、佛骨舍利」,就是从「缅甸仰光舍利博物馆」、「泰国」、「斯里兰卡」、「尼泊尔」、「印度」、「西藏」等国佛寺请回供奉、展示。

  当知佛舍利是缅甸、斯里兰卡等国的国宝,不经过佛寺长老或相关单位颁发「证明函」等文件,是不能迎回供奉的。所以本寺(舍利展)所供养、展示出的所有佛脑舍利、佛血舍利、佛骨舍利等都是「真正的佛舍利」,龙天守护,广为供养。

  四、佛舍利子的颜色与增生

  1.佛骨舍利

  由此可知,佛涅槃时,体内出三昧真火燃烧色身之后,不仅是将佛全身各处的遗骨变化为「骨舍利」的形态遗留人间而已,尚涵盖佛血舍利、佛脑舍利、佛发舍利、佛心脏舍利……等。其中属佛骨舍利所增生的「白色圆形」舍利子最为各地佛教徒所熟知。因为佛周身的遗骨皆会因火化而在佛大悲愿力加被下,凝结成各种「骨舍利」,有的骨舍利尚保留「遗骨形状」,即「佛真身舍利」,如前述所说佛顶骨舍利等,而佛的各部分遗骨,也会因佛的大悲愿力所感,又凝结成一颗颗晶莹、圆润形的佛骨真身舍利子……。一颗颗的圆形「骨舍利」,也会因供奉者的宿福、今福及供养诚心所感而再度一颗颗的不断增生,如中国、台湾供养佛骨舍利子的四众弟子,皆有不断增生或大量增生的情形。如在非洲弘法的慧理法师所供养的两颗佛骨舍利子于十多年前,就因法师发愿将佛法传布至非洲而自动增生为两万多颗,又如现在供奉在中国陕西扶风县城北中剎法门寺的那颗真身佛指舍利,在「地宫中」被发现时也布满了许多增生的舍利子,又如在北部灵鹫山的心道法师多年前自印度请回一百多颗佛骨舍利子亦增生许多,又如在北部新庄的石居士所供养的三颗佛骨舍利(心道法师所赠送),在八年中大量增生为二、三十万颗……,这无数增生的佛骨舍利,现在皆辗转「结缘」、「供养」在台湾及世界各地。

  2.佛脑舍利

  近几年来,在北部、中部、南部舍利展中(如台中广愿地藏禅寺),又展示出台湾很少见到的佛脑舍利与佛血舍利。其中佛脑舍利呈现白色、乳白色、透明白色、浅绿色、深绿色、浅红色、深红色、黄色、浅黄色、浅黄透明色、橘色、黑色、浅紫色、深紫色、浅蓝色、深蓝色、深粉红色、浅粉红色、玻璃透明色、金黄色、金琉璃色、银光色、浅流璃色……等十几种乃至二十几种圆润色泽。

  (1)佛脑舍利颜色为什么会是彩色的?

  在舍利展中有人问:佛脑舍利为什么会是彩色的,佛舍利不是都是白色圆形的吗?当知佛骨舍利是呈现圆形白色的,佛脑舍利子的形成许多彩色舍利子,正象征着佛的无上智慧,具备无数方便权巧智慧(多彩色泽)利益无量众生一样。而佛脑舍利的「不断增生」,亦象征着佛普度众生的无上智慧无边无际无量增盛一样。在「印光大师文抄中」记载,印光大师火化后所凝结的无数舍利子也是五彩的。佛脑舍利的色泽变化,更是「因人而异」。如笔者认识的女居士在埔里寺院所迎请的「佛脑绿色舍利子」,回到家中供奉,当天晚上变成深蓝色,翌日,又转为黑色。当她将这颗黑色舍利子请去埔里原本的寺院时…,又转为深蓝色,当天再请回家中又变成黑色(业障所致)。又笔者所供养的佛脑黑色舍利子,先转为咖啡色,又转为咖啡中带紫色,又转为紫色光泽……,又笔者供养的佛脑红色舍利,会自动转为淡红色、透明红色、粉红色、透明色……,又会增生乳白色、透明金色、金琉璃色、黄金色、银光色……。所以佛脑舍利色泽变化、增生的情形「因人而异」,与供养人的福德、业障、心态皆有关系。佛血舍利,也有玻璃透明色、红色、绿色、透明浅黄色……等颜色变化……。
   (2)舍利展中为什么会有这么多佛舍利,是否有假的?

   又有不少人问:舍利展中为什么会有那么多的佛舍利?一定有假的?

  当知在佛涅槃后所遗留下的所有佛舍利,皆会因佛的「无缘大慈、同体大悲」的大悲愿力感招,而普应供养者的「诚心」所感,在世界各地大量增生。请注意:只要是一颗佛真骨舍利、一颗佛脑舍利、一颗佛血舍利,皆有机会增生数百颗、数千颗、上万颗……,而每一颗每一颗的增生舍利,又会不断增生……。何况佛涅槃后,已经历经两千五百多年,在这两千五百多年中的每一年、每一个月、每一天中,皆会因各地供养者「诚心、福愿」所感而在世界各地如泰国、缅甸、斯里兰卡、印度、西藏、尼泊尔、不丹等地又不断增生,因缘际会才会又辗转请到台湾各地供养,而在台湾北部、中部、南部的舍利展中,看到这些无数增生的佛舍利。由于世界各地佛舍利的不断增生,更加证明释迦牟尼佛的大悲愿力、威神之力、光明力用仍然常住世间,利益众生,令无数佛弟子见闻佛舍利时,植福、忏罪,对佛舍利的光明、慈悲、庄严,心生景仰,因而一心供养佛舍利,对「佛德」生起皈依、学佛、学法、学僧、念佛、修行之心,而令无数佛弟子「业障消除」、「慧命增长」、「佛种不断」、「广植福田」、「命终生天」、乃至「往生净土」……,这才是佛舍利在世界各地不断增生的原因。

  五、供养佛舍利子的功德

  在《大智度论》记载说,于过去劫中,有一名叫做亿耳的阿罗汉,他于宿世曾经用一朵鲜花发至诚心供养佛的舍利塔(其中供养佛舍利),死后九十一劫中往返人间、天上,受乐不尽。又以此剩余福德因缘,在发心修道时,衣食无虑,得証阿罗汉果。由供养佛舍利,而依所得福德力,令施者証阿罗汉果,这是一个非常重要的启示。此亦明示「大福从良田生」的道理。又以恭敬心供养阿罗汉舍利子(如舍利弗、目犍连、阿难、阿那律……等阿罗汉)及供养辟支佛等圣人舍利,临终依然一心想着、供养佛舍利或阿罗汉、辟支佛等圣人舍利,心不散乱,命终之后,当可往返天上、人间,受乐匪浅,此例繁多,不录,如《增一阿含经》卷四十九,《杂宝藏经》处处记载。

  又如《福报经》说:「供养皈依佛舍利者,死后百劫不堕地狱,享受天上、人中富贵之福乐……。」

  又如《最胜王经》说:「诸众生于佛舍利兴供养者,生生世世远离八难之处,值遇诸佛,令出离生死。」

  由此可知,只要发虔诚心终生供养佛舍利,直至命终念念不舍供养佛舍利功德,死后不堕三恶道,必定升天,乃至又有当生精进念佛功力,一心不乱,回向净土,必生净土,见佛闻法,了脱生死。

  六、佛舍利子不可贩卖

  多年来由于台湾僧众与泰国、缅甸、斯里兰卡、印度、尼泊尔、西藏、不丹等各地佛寺僧众的不断交流、供养,而令许多佛舍利因此迎请至台湾各地佛寺供养,又由于佛舍利的不断衍生,而令许多四众弟子都有机会供养佛舍利。但是却有人将增生的佛舍利用「金钱交易」。如在「网络上」就有不少将佛舍利「标价、出售情形」。当知佛舍利是诸佛历劫用六度波罗蜜自利、利他究竟圆满成佛而用大悲愿力遗留下来普渡众生的「光明佛宝」,每一颗每一颗的佛舍利,都是「万德庄严」,有无数护法神守护,欲供养佛舍利的四众弟子,只能发「虔诚心」去迎请佛舍利回家供养,而不能被贩卖者利用佛舍利做为「商品买卖的交易」,贩卖者不敬「佛德」、「不发至诚心供养佛舍利」,而不将佛舍利无条件与有缘人结缘,视「佛舍利」为「买卖商品」,必有现世报,罪过无量。
 














 
 
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