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泽州崇寿寺
日期:2014年07月16日 来源:山西佛教网 作者:本网 点击: 
 
 
泽州崇寿寺
 
位于泽州县巴公镇西都村东端。地居高岗,建筑宏伟,规模甚大,气势不凡。崇寿寺始建于北魏,唐开元七年(719年)予以重修,北宋大中祥符元年(1008年)改称今名。宋宣和元年(1119年)重建,金元明清屡有修葺。现存建筑,山门建于一石砌高台之上,门前有数十级石砌台阶。登山门入前院,正北为天王殿,两侧各有掖门,掖门两旁计有明代石雕狮子四只。与天王殿、掖门平行,东西为钟鼓二楼,从掖门入中院,正北为释迎殿,建于宋宣和己亥年(1119年)。东西配殿为地藏殿、罗汉殿,院中有唐代八角形石经幢两座,每座均高四米,幢身刻陀罗尼经。由释伽殿两侧入后院,后殿为雷音殿,面阔五间。明间檐下存元至正二年(1342 年)匾额一块。现存乃明代建筑,但留有多处元代风格,后院东西各有偏院。东偏院为菩萨院,正殿原供奉三大士(观音、文殊、普贤)。南殿为石佛殿,用砖砌成墙完,完内立造像碑两幢,一为北魏,一为唐代。西偏院为关圣院,正殿为关帝殿,原供奉关羽。南为马厅,原塑二马。全寺共存宋金以来碑刻十二通,是研究寺史沿革的重要资料。释伽殿为宋金建筑,前檐石柱上有宋宣和己亥( 1119 年)题记,门额石上有正隆庚戌年(1130 年)题记。殿身面阔、进深均为三间,平面呈方形,单檐歇山顶,顶复布瓦,檐柱有侧角生起。檐下斗棋排列疏朗,柱头斗拱五铺作,单抄单下昂,计心造。补间无斗拱,仅在柱头杭位置隐刻一斗三升,整体保存情况尚好。该寺为省级重点文物保护单位。
寺初创于北魏,唐开元七年(719年)重建,宋太平兴国三年(978年)敕赐院额,大中祥符元年(1008年)始名崇寿之寺,天圣间(1023-1032年)东浩村乡贡三礼殷日新同北浩村税户赵政重修殿宇,直至宣和乙亥(1119年)寺院得以复修,佛殿法堂行廊僧舍俱已完备,金天会八年(1130年)本寺管构僧崇福与本村慷慨豪民张时遇自备家资千贯之余新修山门,至此崇寿寺规模初现,渐成一方胜览。但经金元战乱,风雨摧残,元室初立时,寺内建筑仅存一二。从至元二十一年(1284年)至皇庆元年(1312年),本寺讲经沙门通志、明利师徒、三家店施主赵玉等历经二十八年,修复释迦殿、法堂、东厨、僧堂、东西两庑,并于高平金峰崇果灵岩院、崇福院、正觉院、清化寺、游仙寺结为法眷,地土一度达二百余亩,盛极一时。大明初建,并附近真容、景德、普照、大乘等入崇寿。正德十四年(1519年),创建冥府十王殿五楹,粧塑十王像,万历六年(1578年)创塑大佛,万历三十年(1601年)又加维修。及明末天下灾乱,寺院台榭倾折、寺僧远窜,几近荒废。北郜村善士牛国玺、国兆、国贤弟兄与其戚原炳然、郜化霖谋划于顺治甲申(1644年)竣工于庚寅(1650年),先将原有殿宇修复,又于佛殿两侧营建师利诸佛殿、关圣殿,于罗汉殿两旁建钟鼓楼、天王殿,至康熙二十一年(1682年)工程告竣,前后经营三十二年,计费五千余金,至此崇寿寺殿宇完备,始成今日之规模形制,崇寿吐雾也列入泽州八景之一。其后牛氏后人继先人之志,为妙相三十三并布金饰地,使诸佛像以及榑栌槲桷煊然以金碧丹恶,成泽州东北之大观,至康熙二十七年(1688年)竣工。康熙三十七年(1698年)牛氏再次捐资兴建碑楼置买田土,及至牛氏曾孙牛元永、元善辈再次对崇寿寺予以维修,时年雍正七年(1729年)工程告竣。但至咸丰间寺宇再次倾折,李充盈、许凝香等纠集合族慷慨解囊得钱七百余缗,于咸丰辛亥(1851年)秋八月至十月对寺院重加维修。清末直至民国时期,寺院荒废,无僧住持。三十年代孙殿英部对寺院进行洗劫,盗刮佛像金身,毁坏巨钟。一九五六年山西省文物普查,发现中殿释迦殿为宋金遗构,五八年即拨专款予以维修,其时雷音殿已严重后倾,采用牛拉人拽予以还原。一九六五年列为县重点文物。文革期间将残损佛像一律推倒,并在十八罗汉泥塑中发现铁像,生产队将其熔化铸为犁铧,但因不能使用而废弃,将院内两棵千年古柏换为座椅。此后寺院一直作为西郜村东部一至四生产队的仓库,建筑得以保存。解放前高平新庄人张海水自愿入寺看护,解放后土改将院中东西厢房划为私产。改革开放后,土地下户,仓库废弃不用,一九八六年列为山西省重点文物保护单位。一九九二年起由巴公居士王振国牵头,协同附近村民张培才、李麦堆等成立泽州西郜居士林,归佛教协会管理,并开始大规模民间修复,将除释迦殿、东西厢房外的所有建筑顶盖更换为琉璃瓦并予彩绘,将释迦殿门窗、匾额更换,梁架彩绘,重塑金身,将千年古刹粉饰一新,被业界成为民间修复文物之恶例,2000年以来寺内释迦殿檐角仙人、楼阁脊刹、东厢房两尊侍童塑像、两块唐代残损造像碑先后被盗,第四、五、六批国宝单位均榜上无名,因其创寺久远、结构完整曾不断迎来国内外业界专家学者、古建爱好者的关注。
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