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宋代政府对于寺院的管理政策(2)
日期:2012年10月05日 来源:互联网 作者:佚名 点击: 
 
 
          附录三:五山十刹常住田山表

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    │ 寺   名│   常   住   田   山   地               │ 史      源     │
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    │1.灵隐寺│(1)天圣三年章懿李太后赐脂粉钱九千五十 │ 寺志卷2.3.5.   │
    │        │     四贯买田,计钱塘县山林田土五顷,盐 │ 下淳祐临安志   │
    │        │     官县思亭乡水田十顷,秀州崇德县积善 │ 辑逸卷2        │
    │        │     乡水田十顷赐禅定大师延册。八年放免 │ 寺志卷5下      │
    │        │     粮田一万三千亩(杭、秀两州田土充五 │ 寺志卷3下      │
    │        │     年斋僧粥食共四十余万人。)该田至洪 │                │
    │        │     武初年尚存。                       │                │
    │        │(2)理宗取下菜园地建閰妃功德院,乃改赐 │                │
    │        │     古荡千亩,时痴绝冲住持。           │                │
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    │2.净慈寺│(1)第二十六代住持石楀可宣以私财市田千 │  寺志卷八      │
    │        │     亩置接待院,宁宗赐额化城寺。       │                │
    │        │(2)绍定初(1228)赐住持妙崧富阳县泰宁 │  寺志卷七      │
    │        │     庄田地山荡三千亩。后田被侵占,正德 │                │
    │        │     十三年(1518)始清查废寺田地。     │                │
    │        │(3)景定五年(1264)赐至愚仁和县天赐庄 │  寺志卷七      │
    │        │     田地山荡三千七百三十三亩。历经宋、 │                │
    │        │     元,寺僧赖以梵修。嘉靖末(1566)以 │                │
    │        │     赋重,始撤佃与民,岁收余租以抵修膳 │                │
    │        │     ,而产犹存于寺户,后被豪民侵占,万 │                │
    │        │     历十三年(1585)始收回。           │                │
    │        │(4)至元中,无文义传置田曰至元庄。     │   寺志卷一     │
    │        │(5)常住:宋元赐田百余顷。明初以田多税 │   寺志卷七     │
    │        │     重撤佃蠲税,税存田地二十余顷,嘉靖 │                │
    │        │     四十年(1561)尚存一千八百余亩。后 │                │
    │        │     以粮役繁重,复将方家裕及安吉、定南 │                │
    │        │     等山撤佃与民。万历元年(1573)造册 │                │
    │        │     ,实存钱塘县田山荡一千五百余亩,寺 │                │
    │        │     众差徭赖以得免。                   │                │
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    │3.天童寺│(1)鄞县金田庄有田一千三百亩,挹西涧之 │  寺志卷九      │
    │        │     水灌溉之。后庄废田亦不存。         │                │
    │        │(2)鄞县小白庄,庄田俱废,庄河外有  闸 │  寺志卷九      │
    │        │     尚存。                             │                │
    │        │(3)鄞县鄮国庄(西湖庄)清废为天童庄。 │  寺志卷九      │
    │        │(4)定海县三山庄有田四百余亩,清废。以 │  寺志卷九      │
    │        │     上四庄何时置已不详。               │                │
    │        │(5)福林庄、增益庄、保成庄三庄共田二千 │  寺志卷九      │
    │        │     余亩,在昌国、定海二县,南宋初宏智 │                │
    │        │     正觉(1091-1157)慈航二师置,清废。│                │
    │        │(6)定海县大宴庄有田六百余亩,应庵昙华 │  寺志卷九      │
    │        │     禅师(1103-1163)令宏监寺开。      │                │
    │        │(7)至宝庆三年(1227)止,有田三千三百 │  宝庆四明志    │
    │        │     八十四亩,山一万八千九百五十亩。   │  寺志卷十三    │
    │        │(8)昌国县舟山天童庄,庄田俱废。       │  寺志卷九      │
    │        │(9)余姚县金地庄,田地一千七百亩,清废 │  寺志卷九      │
    │        │(10)鄞县盘山庄,有田二百亩,清废。    │  寺志卷九      │
    │        │(11)台州宁海县牧峰庄、鼊山庄、计田一千│  寺志卷九      │
    │        │      七百余亩,元明禅师置,为万佛阁香灯│                │
    │        │      之费,至正二十年-二十六年(1360-  │                │
    │        │      1366)年治涂田而成。              │                │
    │        │(12)崇祯末寺田斥卖殆尽,山存五百余亩,│  寺志卷九      │
    │        │      产归俗,户役占僧籍。              │                │
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    │4.径山寺│(1)唐代宗,宋孝宗敕赐径山为香灯山,界 │  径山志卷十四  │
    │        │     限广大莫考。正德六年(1511)分为十 │                │
    │        │     八房,而常住割裂。代宗并赐昆山庄, │                │
    │        │     在径山江,清废。                   │                │
    │        │(2)孝宗赐吴郡田百顷,大慧妙善承领。   │ 四朝闻见录甲集 │
    │        │(3)苏州径山庄,有田一万三千亩,杨和王 │                │
    │        │     施入(乾道二年,1166),并有舟车、 │                │
    │        │     解库、犁牛等,孝宗蠲其税。         │                │
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    │5.阿育王│(1)宋文帝元嘉二年(425)赐寺东十里塔墅│ 全唐文卷三三五 │
    │  寺    │     ,梁武帝蠲其赋,普通中(520-526)始│                │
    │        │     称常住田,陈隋时遭乱,鞠为茂草。唐中                 │
    │        │     宗(705-709)惟割湖东十顷赐之,辟为│                │
    │        │     良田,湖遂有千金之号。             │                │
    │        │(2)宋绍兴三年(1133)赐田一千二百五十 │ 宝庆四明志卷   │
    │        │     亩。                               │ 十三           │
    │        │(3)乾道三年宗杲募缘并捐衣成立般若会 │ 山志卷四       │
    │        │     ,得钱万缗为工资,辟奉化县官地海涂 │                │
    │        │     田一千七百亩,称般若庄。           │                │
    │        │(4)淳熙十六年(1189)佛照德光尽卖赐赍 │ 山志卷四       │
    │        │     ,市田四千亩为吉祥庄,岁入谷五千石 │                │
    │        │     。                                 │                │
    │        │(5)至宝庆三年止,寺有常住田三千八百九 │ 宝庆四明志卷   │
    │        │     十五亩,山一万二千五十亩。         │ 十三           │
    │        │(6)元皇庆二年(1313)佛日普光禅师(东 │ 寺志卷七       │
    │        │     生明公)捐己赀购金氏海涂田一千余亩 │                │
    │        │     为广利庄,岁入谷千石。             │                │
    │        │(7)至正二年(1342)雪窗悟光(1292-1357│ 寺志卷七、四   │
    │        │     )尽复为豪家所占之诸庄田土园林。   │                │
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    │6.上天竺│(1)宰臣韩缜(1019-1097)施浒墅庄田二十│ 寺志卷十       │
    │寺(教院│     顷。                               │                │
    │五山之一│(2)绍兴三年(1133)赐平江府浒墅庄田二 │                │
    │)      │     十顷。                             │                │
    │        │(3)绍兴二年(1164)蠲免钱塘县、仁和县 │ 宋会要辑稿     │
    │        │     、秀州县、秀州嘉兴县、崇德县、平江 │ 释二之十六     │
    │        │     府等处田科敷,和买、色役等。庆元二 │                │
    │        │     年(1196),嘉定五年(1212)分别降 │                │
    │        │     旨重申蠲免。                       │                │
    │        │(4)嘉定六年赐崇德田十五顷,善月承领。 │ 寺志卷十       │
    │        │(5)端平三年(1236)赐钱塘、仁和、富   │ 寺志卷十       │
    │        │     阳、海宁等县田山荡沙地四十五顷,   │                │
    │        │     梵奎承领。                         │                │
    │        │(6)嘉熙二年(1238)赐钱塘、仁和、富阳 │ 寺卷卷十       │
    │        │     、临安县山十五顷,文杲承领。       │                │
    │        │(7)淳祐三年(1243)赐松江府华亭,海田 │ 寺志卷十       │
    │        │     法照承领。                         │                │
    │        │(8)宝祐元年(1253)蠲免各处庄田粮税。 │ 寺志卷十       │
    │        │(9)景定二年(1261)丞相贾似道因寺田水 │ 咸淳临安志     │
    │        │     荒,捐吴中田二千亩。               │ 八十           │
    │        │(10)景定三年赐湖州府德清县、乌程、归  │ 寺志卷十       │
    │        │      安、长兴等县田五十顷,智观承领。  │                │
    │        │(11)度宗时(1265-1274)赐田三顷以助佛 │ 寺志卷四       │
    │        │      光法照塔香灯之费。                │                │
    │        │(12)按七识云:南宋六朝所赐约二万亩,  │ 寺志卷四       │
    │        │      至明隆庆四年(1570)尽皆迷失。    │                │
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     ※寺志将十顷误为千顷。

    页131

    注解
   
    注1   见牧田谛亮编著“五代宗教史研究”(平乐寺书店,京都,
          1971),书中五代王朝?宗教政策----???后周世宗?
          佛教肃正一章,页151-195。
   
    注2   魏书(鼎文本)释老志,页304-305。北魏虽有这些禁令,但
          没有严格推行,京师私置佛寺风气仍盛。所以,孝明帝神龟元
          年(518)冬,司空公、尚书令、任澄王上奏,乃重新严申规
          定。但是,不久,天下大乱,加上沙阴之酷,朝士死者之家多
          舍宅为寺,京邑第舍,略皆为寺,禁令复不能行,
          页3047。又佛祖统纪卷39,称隋炀帝大业五年(609)敕废僧
          数未及五十之小寺,归并为大寺,页362上。
   
    注3   见旧唐书(鼎文本)高祖本纪,武德九年五月敕沙汰佛道二教
          ,京师留三寺二观,诸州存留一寺一观。但是,八月高祖退位
          为太上皇,传位太宗,敕令并没有推行,页16-17。
   
    注4   唐会要(世界书局本)卷48,“议释教”下,称:“自后应诸
          州准元敕置寺外,如有胜地名山,灵踪古迹,实可留情,为众
          所知者,即任量事修建,....其诸县九户口繁盛,商旅幅辏,
          愿依香火,以济津梁,亦任量事,各置院一所,....其有山谷
          险难,道途危苦,羸车重负,需暂憩留,亦任因依旧基,却置
          兰若”。这是会昌灭佛后复兴佛法之举。宣宗大中六年十二月
          宰臣上,言页843。
   
    注5   官寺乃指于各州设置同一寺名的寺院,并由官方给予所有经费
          ,官寺内之僧行亦由朝廷敕许。隋开皇间首创,于长安设大兴
          善寺,各州设大兴国寺,寺因国都大兴城得名。高宗似亦于各
          州置官寺,惜官寺名称不得其祥。武后天授元年(690)十月
          置大云经寺于两京及诸州。中宗神龙元年(705)二月置中兴
          寺观,景龙元年(707)更名为龙兴寺观。玄宗开元廿六年(
          738)六月,敕天下诸郡立龙兴,开元二寺观。次年令国忌日
          就龙兴寺行道散斋,千秋祝寿就开元寺行香。见佛祖统纪卷四
          十,页375上。又按常盘大定“支那佛教史迹评解”,页49-52
          。有长安大开元寺兴致碑,乃元延祐六年(1319)所立,碑文
          则为金贞祐四年(1216)九月二日僧澄涧书于开元皇帝祠壁,
          有关设置开元寺玄宗与胜光法师一席话之内容。
   
    注6   旧唐书武宗纪“毁佛寺勒僧尼制”,页605-604。并参考入唐
          求法巡礼记卷四。时长安被毁三百多所,天下被毁者无数。
   
    注7   “五代会要”卷十二,寺条,页195,后唐庄宗同光二年
          (924)也敕并无名额小院舍,见义楚(赐紫,明教大师)释
          氏六帖(有九五四年自序)卷廿一,页441。

    页132

   
    注8   “五代会要”卷十二,寺条,页195。
   
    注9   “续资治通鉴长篇”卷一一四,仁宗景祐元年(1034)闰六月
           毁天下无名额寺院,页20上。“八琼室金石补正”卷110,冯
           翊“西河普济寺记”称徽宗大观三年(1109)毁无名颜寺院,
           页24上。以上是拆毁的例子,称作他用的如充臣僚功德坟寺,
           见拙作“宋代的功德坟寺”(食货月刊十五卷九,十合刊,
           1986)或移作学校之用,如“宋史”(仁寿本)卷一七三食
           货志称绍廿一年(1151)户部议并拨无敕额庵院田为学田,页
           37上。
   
    注10   宋代以前,对于私创佛寺或采既往不究之办法,如玄宗“禁
           创造寺观诏”,见“全唐文”卷廿六,页17下。又后唐明宗
           “禁造佛寺并私剃度”敕亦规定:“今日以前修盖得寺院无
           令毁废,自今已后不得辄有建造”,页13上。
   
    注11   皇帝诞节见“宋会要辑稿”第卅九册,礼五十七之十四。按
          “八琼室金石补正”卷八十九,京兆府兴平县“保宁寺牒并使
          县帖”称县有无名寺额六十一所,其中五十七所符合规定得到
          敕额,余四所虽不合规定,经特案申请亦得到敕额,该牒文即
          是此次整顿无名寺额时留存下来的第一手史料。另见“新安志
          ”卷三,歙县寺条;又“佛祖统纪”卷四十三,页397中亦参
          考。
   
    注12  “守会要辑稿”第十一册,礼五之十五~十六。政和元年(
          1111)八月八诏改崇宁寺观为天宁万寿寺观。七年二月十三日
          又诏改神霄玉清万寿,见礼五之廿三。总之,官寺的性质即是
          为皇帝祈求福田的。
   
    注13  “续资治通鉴长编”卷九十一,天禧二年(1018)四月条,页
          12上。按唐武宗毁寺之标准是屋宇二百间以下,宋代却降为三
          十间(或百间),可见宋代寺院规模小,受敕额的条件也低。
   
    注14  “续资治通鉴长编”卷一九七,嘉祐七年九月条,页9下。“司
          马文正公集”卷廿四,论寺额札子(页229-下-上),和卷廿八
          永昭陵寺札(页252上-下)均上奏请求不系帐寺观,不论屋舍
          多少请勿赐额。
   
    注15  “山右石刻丛编”卷十五,治平四年(1067)泗州千峰院寿圣
          禅院牒碑,卷14,寿圣寺牒均提及熙宁元年(1068),山西平
          定、乐平二县有廿三所赐额寿圣。“乾道四明志”卷十,蓬莱
          山寿圣禅院记有明证。又见“佛祖统计”卷四十五,页414上。
   
    注16  “宋会要辑稿”第卅九册,礼57之14-25。

    页133

   
    注17  “嘉泰会稽志”卷七,寺院条,广福院。
   
    注18  “滕县金石志”宋三省同奉圣旨存留宝塔记,页59下-60上。
   
    注19  按:本文完稿后,才看到竺沙杂章氏“宋代佛教社会史研究”
          一书,其中第二章寺观?赐额????一文,与本文若合符节
          ,然而竺沙氏资更礼富,今转引他的寺院赐(改)额统计表于
          下:(见页109)

                       宋代寺院赐(改)额统计表(别表)

    ┌───────┬─────────────────────────┐
    │              │ 杭 州   湖  州   明  州   越  州   台州   秀 州  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │寺院总数      │ 762      217      304      343      395     136  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │大    宗      │  11        0        7       12        8       0  │
    ├─┬─────┼─────────────────────────┤
    │真│ 总数     │ 117       18       59      131      126      33  │
    │  ├─────┼─────────────────────────┤
    │  │大中祥符中│ 116       14       54      123      109      28  │
    │宗│(元年)  │(76)    (8)   (33)  (119)   (84)  (20)│
    ├─┴─────┼─────────────────────────┤
    │仁    宗      │  7         2       12        5        8       1  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │总    数      │ 258       87      143       77      148      32  │
    ├─┬─────┼─────────────────────────┤
    │英│ 治平元   │   1        0       41        4        5      23  │
    │  │          │                                                  │
    │宗│   2      │ 241       86       98       11        1       5  │
    │  │          │                                                  │
    │  │   3      │   3        0        3       61       140      4  │
    ├─┴─────┼─────────────────────────┤
    │神    宗      │  16        6       16        4         4      6  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │哲    宗      │   1        0        0        1         1      0  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │徽    宗      │  10        8        8        4         6      6  │
    │              │  87       18       29        8        22     35  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │南  宋  代    │  移额                                            │
    │              │ 110        9        3        5         0      4  │
    ├───────┼─────────────────────────┤
    │              │  咸淳     嘉泰    宝庆     嘉泰      嘉定   至元 │
    │出    典      │                                                  │
    │              │ 临安志   吴兴志  四明志   会稽志   赤城志  喜禾志│
    │              │                                                  │
    │              │ 76-85      13     11-12    7,8     27-29  10,11│
    └───────┴─────────────────────────┘
      ※按该项统计与本文附录宋代各地区寺院数目表略有出入,仅此说。

   
      注20  如“八琼室金石补正”卷八十八,梓州宁国寺牒并阴,乃真
            宗大中祥符四年(1011)三月刻石,由中书给牒,页2下-6
            上。其他如“江苏金石志”卷十六,华亭县宝云寺牒,乃英
            宗治平元年(1064)十月给牒,页43上。其他例子尚多。

    页134

   
    注21  如“两浙金石志”卷十一,临安宋高丽寺尚书省牒碑,乃理宗
          宝庆三年(1227)正月给牒,页23上-24上。另江苏金石志卷
          十八,宜兴县赐兴平报国寺额敕,亦是理宗景定五年(1264)
          给牒,页16上-17下。
   
    注22  “两浙金石志”卷十一,乌程县震泽乡南浔接待忏院公据碑,
          乃宁宗嘉定十一年(1218)四月给牒,页16上~下。“江苏金
          石志”卷十七,苏州光福寺公据乃理宗嘉熙四年,(1240)二
          月由两淮发运副使给据,页4上~5下。
   
    注23  “江苏金石志”卷十六,平江府元和县玄妙观尚书省札并部使
          帖乃理宗端平元年(1234)四月给执,页9上~12下。
   
    注24  同注23。
   
    注25  “金石苑”卷三,绵州宋富乐山兴教禅院使帖并开堂记乃神宗
          元礼四年(1081)四月给帖。并参考“语石”卷三,符牒条,
          页99-100。
   
    注26  廨院是寺院之别馆,用来接待宾客、管理钱谷之所在,关系寺
          院之兴废隆替,故主僧须择用有能力者来主事,以减少寺院之
          困扰,见“鼓山志”卷七,明王克复“重建白云廨院碑”,页
          332-334。笔者初不解廨院这名词,遍查词书亦不见,偶然看
          到王克复的这篇碑记才知何所指。按廨院于志书中有著录,如
          “嘉泰会稽志”卷七,府城法济院乃台州万年山廨院;卷八,
          诸暨县资圣院为应干廨院。至正金陵新志卷十一,府城封崇寺
          为旧报慈廨院。至顺镇江志卷九,丹徒县禅隐寺又有廨院在西
          南一里。“咸淳临安志”卷八十一,有龙华廨院、永清廨院,
          皆绍兴间建,以上这些都是例子。廨院或离本寺很远,隔州隔
          县者亦所在多有。
   
    注27  “至顺镇江志”卷九,庵条。
   
    注28  白衣社会皆由俗人组成,故称白衣。据“僧史略”卷下,结社
          法集条所说“历代以来成就僧寺,为法会,社也。社之法,以
          众轻成一重,济事或功,莫近社。今之结社,共作福因,条约
          严明,愈于公法。”,又说:“行人互相激励,劝于修证”则
          社有生善之功大矣。页250下。按南宋杭州一地僧寺之社会较有
          名的如“都城纪胜”卷三,社会条所云之奉佛社会较有名的如
          上天竺光明会,皆城内外富豪助备香花灯烛,斋衬施利,以备
          该寺一岁之用。(“西湖老人繁胜录”也载天竺光明会云:递
          年浙江诸富家舍钱作会,烧火烛数条如柱,大小烛一二千条,
          香纸不计数目,米面,碗揲,匙筋,扇子,蒲鞋,篠扫,灯心
          ,油盏之类备,斋僧数日,满散出山。大抵上法事所需之物皆
          由光明会成员负责贡献。)城中太平兴国寺净业会,则每月十
          七日集男士,十八集女人,入寺讽经法,岁终则建药师会七
          昼夜。“梦粱录”卷十九,社会条,奉佛者社会除上述外,尚
          有四月八日六和  (塔),集童男童女善信人建朝 会;每月
          庚申或八日,诸寺庵舍集善信人诵经设斋或建西归会。宝叔塔
          寺每岁春季,建受生寄库大斋会。清明节诸寺建供天会。七月
          十五日建盂兰盆会。二月十五日长明寺及诸教院建涅槃会。
          有关社会更详尽的探讨见铃木中正“宋代佛教结社?研究”一
          文(史学杂志卷五十二,第1.2.3.期)可作参考。

    页135

   
    注29  “戒坛”一般附设于律院内,但是,也有单独称为戒坛院的。
          戒坛是受戒的地方,由官府成立。宋初戒坛少,行数千里始能
          受戒,其后 多,处处皆有。尼戒坛与僧戒坛亦不相混,见“
          嘉泰会稽志”卷八,戒坛条。又“僧史略”卷上,立坛得戒条
          ,页238中。
          除此之外,尚有称接待院、施水坊者。接待院乃专门接待僧俗
          食宿。如洪迈“夷坚志”支癸卷四,祖圆接待庵条云:“二浙
          僧俗,多建接待庵,以供往来缁徒投宿,大抵若禅刹然。”,
          施水坊则供应茶水给过往僧侣。以上分别见“嘉泰会稽志”卷
          八,接待条、施水条。又尼院一般也都分别开列。
   
    注30  转录高雄义坚“宋代寺院制度?一考察----特?住持继承法?
          ???”一文(支那佛教史学第五十二卷,1941,页8-22。)

    ┌───┬───┬───┬─────┬─────┬──┬───┬───┐
    │寺院别│ 禅院 │教院  │ 十方律院 │ 甲乙律院 │废院│ 尼院 │ 合计 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │台州府│   5  │  5   │    1     │    10    │    │   2  │  23  │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │临海县│  26  │ 31   │    2     │    55    │    │   3  │  117 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │黄严县│  33  │ 20   │    2     │    34    │    │   2  │   91 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │天台县│  15  │ 12   │    2     │    43    │    │   0  │   72 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │仙居县│  16  │  3   │    0     │    23    │    │   4  │   46 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │宁海县│  12  │ 14   │    0     │    19    │    │   1  │   46 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │合  计│ 107  │ 85   │    7     │   184    │    │  12  │  395 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │四明城│   3  │  4   │    6     │     6    │  6 │   5  │   30 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │勤  县│  22  │ 24   │    8     │    36    │  0 │   0  │   90 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │奉化县│  23  │ 23   │    4     │    23    │  0 │   1  │   74 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │慈溪县│   6  │ 11   │    6     │    16    │  1 │   1  │   41 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │定海县│   7  │  6   │    5     │    13    │  0 │   0  │   31 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │昌国县│  10  │  6   │    1     │     6    │  0 │   0  │   23 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │象山县│   9  │  3   │    0     │     4    │  0 │   0  │   16 │
    ├───┼───┼───┼─────┼─────┼──┼───┼───┤
    │合  计│  80  │ 77   │   30     │    104   │  7 │   7  │  305 │
    └───┴───┴───┴─────┴─────┴──┴───┴───┘

    页136

   
    注31  “至元嘉禾志”卷二十六,陈舜俞福严禅院记,页6下~7上。
   
    注32  “禅林象器笺”第一类区界门,十方刹条,页7下~上。
   
    注33   南宋、史绳祖“学斋占毕”卷二,饮食衣服今皆变古条云:
           “余尝观张横渠语云:‘曾看相国寺(开封)饭僧,因嗟叹
           以为三代之礼尽在是矣!’诚哉斯言也。余尝观成都华严阁
           下饭万僧,如尽得横渠之所以三叹。盖其席地而坐,不设椅
           桌,即古之设筵敷席,未食先各出。”页2上。又俞“樾茶香
           室续钞”卷十七,程明道(颢)叹僧家仪条引吴曾能改斋漫
           录云:“明道先生尝至天宁寺,方饭,见趋进揖逊之盛,叹
           曰:‘三代威仪尽在是矣!’页三下。”
   
    注34  “东京梦华录注”卷三,相国寺内万姓交易条引周辉清波别志
           中:“大相国寺旧有六十余院, 或止有屋数间,檐庑相接,
           各具庖爨,每虞火灾,乃分东西,各为两律两禅,页 94。元
           “傅与砺文集”卷三, 新淦州建兴寺施田碑云:“建兴寺者
           ,肇唐武宗。 始其徙盛大,支为院十有四,环列左右,代迁
           时移, 今所存者独六院,而院各有田以饭其众,岁久稍增益
           之; 独寺正殿为公堂,故有田百六十亩有奇,岁入租八十有
           四石,以资董视营造之费者,前是未有所增焉。”页 8 下。
           又“至元嘉禾志”卷十八, 王希吕秀州精严禅寺记,称寺原
           为律居, 分房列户者以百数,而为之徒者且数百人,虽不令
           勤力进修者, 而不守清规者亦大有人在。 淳熙四年( 1177
           )乃革为十方,见页 1 上 -3 上。
   
    注35   宗晓,佛祖统纪”卷十八有传,页239下-上。
   
    注36   “宝庆四明志”卷十一,州城教院有延庆寺、即是延庆院,
           绍兴十四年改院为寺。寺有常住田二千二百十亩,居院十刹
           之一。
   
    注37   “宝庆四明志”卷十三,天童山景德寺乃禅院五山之一,有
           田三千二百八十四亩,山一万八千九百五十亩,见页19下。
           又大梅山仙居院即大梅山保福院,有七百二十五亩,山二万
           五千四十二亩,页20下。
   
    注38   宗晓,“四明尊者教行录”(大正藏第四十九卷)卷六,使
           帖延庆寺,页909上-下。
   
    注39   “敕修百丈清规”(大正藏第四十八卷)卷三,请新住持之
           规式,页1123下。
   
    注40   高雄义坚,前引文,页12。
   
    注41   “庆元条法事类”卷十五,住持问道释令,页476下。
   
    注42   同注41。
   
    注43   同注41,页476上。
   
    注44   “两浙金石志”卷十三,城东慈云院甲乙传流住持部据府帖
           ,页21-23。
   
    注45   刘克庄, “后村大全集”(四部丛刊初编)卷八十九,漳州
           鹤鸣庵,页 764 下 - 下。
   
    注46   同注45,卷158,明禅师墓志铭,页1400下。

    页137

   
    注47   同注45卷九十三,荐福院方氏祠堂记,页804下。
   
    注48   同注45卷一四六,忠肃陈观文神道碑,页1285下。
   
    注49   按“宋会要辑稿”食货二十六之四十二有绍兴廿九年等御史
           朱倬上言云:臣闻昔伪闽时,以八州之产,分三等之制,膏
           腴者给僧寺道观,中下者给土著流寓;至其末流,贸易取金
           , 自刘夔始,由是利分私室,士竞干求,其后张守(绍兴二
           年知福州)遂与土居大夫谋, 为实封之说,存留上等四十余
           刹以待真僧传法, 余悉为实封,金多者得之,岁入不下七八
           万缗。 以是助军兵春冬二衣,余宽百姓非泛杂料,时实便之
           。 按刘夔知福州在仁宗皇祐三年( 1051 )至六年间。朱倬
           上言在“系年要录”卷五十六系在绍兴二年七月丁卯条,乃
           是以绍兴二十九年所奏补入。又曾巩于熙宁十年至元礼元年
           ( 1077 -1078 )知福州时, 示提到福州僧寺住持之取得赇
           请公行,见“宋史”卷三一九本传。 以上并见竺沙氏前揭书
           ,页 162-165。
   
    注50   元、陈栎,“定宇集”(四库珍本二集)卷九,通守陈公(庆
           勉)传页4上-下。
   
    注51   黄潜,“金华黄先生文集”(四部丛刊初编)卷十三,净胜
           院庄田记,页129上-下。
   
    注52   拙作,“宋代的功德坟寺”,页29-30。
   
    注53   “愧剡录”(百部丛书知不足斋丛书)卷十一,寺观敕差住
           持条,页16上-下。
   
    注54   “东京梦华录注”,页94。又“佛祖统纪”卷四十五,元礼
           五年条,页416中。
   
    注55   “古今图书集成神异典”卷 179, 僧部引五灯会元,页895
           上。
   
    注56   宋若霖,“蒲田县志”(光绪五年补刊本,民国十五年重印本
           ,成文)卷四,寺观。
   
    注57   “古今图书集成神异典”卷111,僧寺引福建通志,页244下。
   
    注58   乾隆“泉州府志”卷十六,坛庙寺观门,页18下。
   
    注59   “淳熙三山志”卷三十五,寺观类,页8021上。
   
    注60  “金华黄先生文集”卷十二,平江承天能仁寺记,称能仁寺为
            一大丛林,“五山十刹殆不及也”,页121上-下。
   
    注61   宋濂,“宋学士集”(四部丛刊)翰苑别集卷十,住持净持
           持禅寺孤山峰公塔铭,页316下。
   
    注62   “嘉泰会稽志”卷七,寺院条称大中五年,百丈怀海弟子契
           真寓居律寺禹迹寺之北庑,是时禅寺虽创,犹未普及,契真
           乃于北庑创禅居,页10上-下。
   
    注63   同注61翰苑续集卷五,天界善世禅寺第四代觉原禅师遗衣塔
           ,页2-3上。
   
    注64   田汝成,“西湖游览志余”(中华书局,上海)卷十四,方
           外玄踪条;页260。
   
    注65   同注63。
   
    注66   同注64。

    页138

   
    注67   径山寺“有径山志”十四卷,明天启四年(1624)修。收在
           中国佛寺志(明文书局),以下寺志或山皆收入中国佛寺志,
           不另注明。
   
    注68   灵隐寺有“灵隐寺志”八卷,康熙二年(1663)孙治撰,十
           年(1671)徐增重编,光绪十四年刊本。
   
    注69   净慈寺有“净慈寺志”二十八卷,嘉庆间(1796-1820)释际
           祥撰,光绪十四年刊本。
   
    注70   天童寺有“天童寺志”十卷,清闻性道,释德介撰,嘉庆间
           重刊本。
   
    注71   阿育王寺有“阿育王寺志”十卷,万历四十年(1612)郭子
           章撰。乾隆间释畹荃续纂艺文六卷,二十二年以正续合刊,
           共十六卷。
   
    注72   “咸淳临安志”卷八十,页13上-下。
   
    注73   “金陵梵刹志”卷三,沿革。另有清释德铠“灵谷禅林志”
           十五卷。
   
    注74   “吴郡志”卷三十,徽宗时为祝寿道场,后即以为荐严之地
           。页18上-下。
   
    注75   “宝庆四明志”卷十五,雪窦寺有常住田一千七百八十七亩
           ,山七千三百亩,页10下。
   
    注76   “温州府志”(天一阁明代方志选刊)卷五,页13上-下。
   
    注77   雪峰寺有“雪峰志”十卷, 明徐勃撰(崇祯五年 [1632] )
           释智闾序言),乾隆十九年( 1754 )刊本。 原书已补入清
           初资料。
   
    注78   “吴郡志”卷三十二,页1上-5上。
   
    注79   “嘉定赤城志”卷二十八,页14下-上。国清寺有田三千四百
            六十一亩,山三千九百零二亩。
   
    注80   郎瑛,“七修类稿”(世界书局)卷五,五山十刹条,页92。
   
    注81   寺“有杭州上天竺讲寺志”十五卷,明释广宾撰,光绪二十
           三年(1897)刊本。
   
    注82   “咸淳临安志”卷八十,页4上-下。绍兴十四年(1144)改
           赐天竺时思荐福寺额,为吴秦王香火院。庆元三年(1197)
           太皇太后有旨,不欲久占天竺名刹,可复元额。宝祐二年
           (1254)改赐今额。
   
    注83   “咸淳临安志”卷七十九,理宗淳祐十年(1250)将该寺赐
           贾贵妃为香火院,页28下-上。
   
    注84   同注83卷七十八,度宗咸淳四年(1268)有旨改演福教寺为
           禅院,赐平江田五千亩,并免科役,页25下。
   
    注85   宝陀寺元礼三年(1080)赐额宝陀观音寺,许岁度一人,置
           田积粮,安众修道。理宗淳祐八年诏置接待庄,并免租役,
           有常住田五百六十亩,山一千六百七亩。令人费解的是绍兴
           元年,革律为禅,则寺为禅院而非教寺。见“宝庆四明志”
           卷二十,页23上,及“延祐四明志”卷十六,页8上-13上。

    页139

   
    注86   即四明知礼法智师之本院。有田二千二百十亩,见“宝庆四
           明志”卷十一,页7上-上。
   
    注87   见“金陵梵刹志”卷二十一,页893。
   
    注88   伊东忠太“五山十刹图?就??”(佛教史学----编四号,
           1911),页1-2。
   
    注89   望月信亨,“佛教大辞典”,页1183上-1184中,五山十刹条。
   
    注90   同注89。
   
    注91   “两浙金石志”卷十一,宝庆三年(1227)正月宋高丽寺尚
           书省牒碑,乃牒前住持平江府吴江县华宝塔院僧清远为高丽
           慧因寺住持。由牒文可知十方寺住持出缺后,先由本寺知事
           僧申府,下诸山批送临安公定伍名,申尚书省,僧司再就上
           天竺寺白云堂云集公定伍名,申朝廷,候朝廷指挥。并见同
           卷绍定四年(1231)十一月尚书省牒前往嘉兴府东塔广福教
           院传贤首宗教僧如介牒奉束,宜差住持南山高丽慧因教寺牒
           至准敕故牒,页30-31下。惟令  亭寺主僧清果保明道枢等,
           不由府定,体制不同。
   
    注92   卢见曾,“金山志”(乾隆二十七年[1762])撰,光绪二十
           六年 [1900] 刊),秦观“圆通禅师行状”, 页 550,寺即
           有名的金山寺,白蛇传故事与它有密切关系。
   
    注93   张仲炘,“湖北金石志”(宣统间排印本)卷八,宋、张田
           荆门军景德玉泉禅院唐贤留题诗序碑。寺与真宗刘皇后有关
           。 刘皇后微时曾得主僧赠银,刘氏贵显后,即赠金改建寺宇
           和塑像。
   
    注94   “径山志”卷一,大觉国一贞元禅师,页63-74。全唐文卷五
           一二有李吉甫杭州径山寺大觉禅师碑铭并序,页17下-20下。
   
    注95   同注94佛曰大慧禅师,页89-138卷六,张浚大慧普觉禅师塔
           铭、页527-534卷七,楼钥径山兴圣万寿寺记,页627-634。
   
    注96   “武林梵志”(四库珍本二集)卷十,古德机缘条,又见该
           余丛考(世界书局)卷十八,南宋将帅之豪富条,页 6 上
           ~下。
   
    注97   “径山志”卷七,楼钥径山兴圣万寿禅寺记。
   
    注98   服部俊崖,“径山寺考”(佛教史学一卷十二期,1912,页
           71~83。另同氏,“径山志解说”(佛教史学一卷四期,1911
           )页45-52亦可参考。
   
    注99   “径山志”卷四,理宗蠲免径山和籴指挥  ,页 350-352。
   
    注100  同注 99 卷七,元家之巽“径山兴圣万寿重建碑”, 页
           650-656。 注 101 “两浙金石志”卷五,宋灵隐寺中书门下
           牒,页 24 下 - 上。夏竦,文庄集卷二十一,赐杭州灵隐山
           景德灵隐寺常住田记,页 2 下。
   
    注102  “咸淳临安志”卷七十八,寺院条。

    页140

   
    注103  “宋史”(仁寿本)卷一七四,食货志,咸淳十年(1274)
            陈过上疏称御前寺观皆巧立名目,尽蠲两税,页25下。
   
    注104  “宋会要辑稿”,食货七十之七十一,赋税杂录条,淳熙五
           年七月三日,泰宁寺的延祥庄即是。
   
    注105  “宋会要辑稿”,礼五之二十三,祠宫观附条,称崇宁四年
           规定崇宁寺观可以免纳两税和役钱。臣僚上言认不妥,大观
           四年改为只免纳役钱。
   
    注106  拙作,“宋代的功德坟寺”,页41。
   
    注107  同注 105。
   
    注108  同注 102。
   
    注109 “佛祖统纪”卷四十
           七,页 426 下,称绍兴二十四年,以上天竺为御前道埸,特
           诏免纳科敷。另,“宋会要辑稿”道释二之十六。
   
    注110  “江苏金石志”卷十六,上方教院免差公据,页2上-三下。
   
    注111  “咸淳临安志”卷七十九,寺院条。
   
    注112  同注111。
   
    注113  “建炎以来朝野杂记”卷十六,甲集,僧寺常住田条。
   
    注114  “宋会要辑稿”道释二之十六称,嘉定五年(1208)二月二
           十九日有诏上天竺、径山寺两寺所蠲免的和买、役钱之额数
           ,不得分摊给其他人户。
   
    注115  “庆元条法事类”卷四十七,赋役门,受纳税租条,页424上
           。卷四十八,支移折变条,页447下。
   
    注116   拙作,“宋代福建路的寺院与社会”(思与言十六卷四期,
           1978),页311-340,又竺雅杂章氏,前揭书,第四章福建?
           寺院?社会,页159-169。
   
    注117  南宋末叶方大琮,“铁庵集”(四库珍本二集)卷二十二,
           黄叔惠条说:寺院田惟闽为多,非泛科敷不及百姓者,寺院
           其保障也。”页23上。相同又详尽的看法尚有林希逸,“鬳
           斋十一槁续集”卷十,重建敛石寺记所说:
               独吾闽人衣食其田,二税之外无所与闻问之。僧寺则上
           供有银,大礼有银,免丁又有银,岁赋则有祠牒贴助,秋苗
           则有白米撮借,与夫官府百需靡细靡大,皆计产科之;嘐嘐
           者但曰:“吾乡地狭人稠,田之大半皆入诸寺”。然而谷之
           食者邦人也,岂辇而他出乎?籴必以钱,虽在诸寺,犹大家
           也。故前辈有言:“僧寺闽南之保障”,余常以为仁人之言
           。数千年来,官病之,吏病之,大家亦病之,僧逃而屋败者
           过半,其幸存者犹凛不自保。页12上。

    页141

   
    注118  “重建敛石寺记”,页12上。
   
    注119  根据注19的统计,南宋赐额有199所,移额的131所,总计330
           所,数量并不多,而且没有全面性的赐额,笔者推测其原因
           可能是,南宋政府对于寺额的管理较北宋松懈,因为明代方
           志中保存有不少庵舍的创建皆在南宋,这些庵舍都属私办,
           没有得到朝廷的赐额。


                                           *本文由深华法师键档
                                               陈玉娟居士校对
(编辑:康向阳)

 
 
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