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妄我不识,入道无门
日期:2015年11月22日 来源:山西佛教网 作者:演正法师 点击: 
 
 
妄我不识,入道无门

有一个我,挡在你身前

很多人一脸殷切地说:“我要……”

其实对于修行者来说,最需“要”的是拿掉那个“我”。

有人请教禅师:“什么是道?”

禅师:“就在你前面。”

又问:“那我为什么看不见?”

禅师:“因为你有一个我,所以你看不见。”

又问:“我有一个我而看不见,那师父您看得见吗?”

禅师:“有了你和我,那就更加看不见。”

再问:“那如果没有你也没有我,就能够有所见吗?”

禅师:“既然没有你也没有我,那还有谁要见呢?”

很多先哲都说,在人生的旅途中,一个人最大的障碍、最大的敌人,不是别人而是他自己。这个“自己”,指的不只是个人心中的观念和习性,还包括自我意识。如果一个人的自我意识太强,那就会有太多的“我”挡在他和周遭的人与事之间,而使他的目光变得短浅,只看到“我”,却看不到其他东西。

这些挡在自己和周遭人与事间的“我”,其实都是由识心或妄心产生的“妄我”,也是修行中的我们必须先加以排除的“我”。

有人问:“如何是佛?”

禅师答:“你是什么人?”

再问:“如何是修行?”

禅师答:“东门、西门、南门、北门。”

佛是自我实现的目标,禅师反问那个人的自我,也许在表示一个人要先搞清楚自己的自我是什么,才有机会成佛。

但当那个人问禅师的自我是什么时,禅师却以城门作答。这种答非所问,是想打破世人对自我的执着,因为世人所执着的多半是妄我;而东西南北四门并举,也是在指出他有一个我可以无所在、也可以无所不在,那就是他的真我。

苏格拉底说:“认识你自己。”最需要认识、也最值得认识的你,就是你的真我。但你得先推开挡在你前面的许多妄我,才能看到你的真我。

演正老师微信号:15177799266
 
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