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学佛的人要不要恭敬那些民间信仰所崇拜的“大仙鬼怪呢?”
日期:2015年10月17日 来源:本站原创 作者:未知 点击: 
 
 

一信徒问师:师父,学佛的人要不要恭敬那些民间信仰所崇拜的“大仙鬼怪呢?”

 师答:我们在讲经时常常说:鬼怪也是众生,一切众生皆有佛性。
他为什么会变成妖魔鬼怪?是所造的恶业变成的,恶业是习性,不是本性,本性都是一样的。你看儒家讲得好,《三字经》一开头,“人之初,性本善”,那就是本性,本性都是善的,纯净纯善,妖魔鬼怪的本性也是纯净纯善。不但一切有情众生有佛性,无情众生有法性。
《华严经》讲得透彻,“情与无情,同圆种智”,佛性跟法性是一个性。所以不但对于有情众生我们要礼敬、要恭敬、要尊重,无情众生,树木花草,再到矿物,泥沙、石块,都有法性,那个性跟我们的佛性是一个性,我们怎么能不尊重?

如果对尊重有分别,这个我尊重,那个我不尊重,那就是有妄想、有分别、有执着,这种心叫轮回心。

佛教我们礼敬诸佛,一切恭敬,把妄想分别执着打掉了,这样才能够超越。这个道理讲得太多了,天天在劝大家。于世出世间一切法不再执着,轮回就没有,六道就没有了。执着就是经典里面讲的见思烦恼,见思烦恼断了证阿罗汉果,阿罗汉名为正觉。
如果再进一步,对于一切诸法不再分别,叫正等正觉,那就是菩萨。
如果在一切法里头,我们六根接触的时候不起心、不动念,这就是如来,就是佛,这非常不容易。你接触会起心动念,起心动念不要紧,没有执着、没有分别,是菩萨;
起心动念还有分别,没有执着,是阿罗汉;如果还有执着是六道凡夫。

 所以我们自己要回想,我们自己是什么人?是六道凡夫,还是声闻,还是菩萨,你自己很清楚。
佛菩萨跟我们没有什么分别,就是他们没有妄想、没有分别、没有执着。

但我们是有妄想、有分别、有执着的,先断执着,执着是最严重的烦恼。先学不执着,再学不分别,最后再学不起心、不动念,这是学习的次第。所以,对于邪魔外道我们要尊重,我们要礼敬,我们要供养,不跟他学习,这就叫敬而远之。
远不是说距离远,远是不跟他学习,因为他那是邪道,他不是正道。
但是你要晓得他也是未来佛,他一定要受很多果报,要吃很多苦头,将来才能回头是岸。

 
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